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miércoles, 14 de mayo de 2014

SOPA DE QUINUA

La quinua es uno de los cereales milenarios que ha sido utilizado por los incas y otros pueblos originarios del territorio ecuatoriano, al igual que el amaranto. Durante el periodo de la conquista española, y luego del asentamiento de los foráneos, se prohibió el uso de dichos alimentos. Una de las explicaciones para la prohibición se asienta en la leyenda originaria que trataba a estos cereales como la simiente de los dioses de donde nacieron los pobladores de aquellas tierras, las nuestras. Por tanto, la relación mítica de la quinua y el amaranto con el pueblo debió ser apartada del imaginario indígena, partiendo de la premisa catequizadora católica que trajeron los conquistadores.

Ingredientes
1 rama de cebolla blanca larga.
Ajo machacado.
Dos cucharadas de aceite.
600 ml. de caldo.
1 taza de quinua.
5 ó 6 papas medianas peladas y cortadas en cuartos.
30 gramos de maní pelado y tostado.
100 ml. de leche fría.
Achiote.

Preparación
Se hace un refrito con la cebolla picada, el ajo y el aceite. Se incorpora caldo de pollo tamizado o de vegetales (zanahoria, papanabo y apio), debe hervir. La quinua se pasa por agua caliente en una coladera y se pone en la olla, al igual que las papas. Se cocina durante media hora, no importa si las papas empiezan a deshacerse. La quinua está lista cuando aparecen anillos en la preparación. Se licúa la leche con el maní y una porción del caldo. Se incorpora a la olla y se espera el hervor para retirar de la hornilla.

La salsa que acompaña los platos de la cocina ecuatoriana es de ají. El ají en todas sus variantes se mezcla con ciertos ingredientes para exponerlo en la mesa junta a las viandas, sean éstas tradicionales, diarias, festivas o rituales. Para la cocina ecuatoriana, esta salsa es imprescindible al momento de degustar el almuerzo, preferentemente. Como refiere el doctor Julio Pazos:

“el ají pone ángeles y demonios en labios y paladares […] La gente serrana prefiere el ají en salsa: se hace ají con cebolla, con tomate riñón, con tomate de árbol, con huevo duro, con chochos, con maní, con semillas de sambo y hierbas aromáticas. Las piedras para moler ají fueron célebres, dos hermosos cuadros de Eduardo Kingman confirman lo dicho […] En las casa de campesinos se pone una piedra con ají y los comensales van remojando sus papas en el molido”. El Comercio, Sección Tendencias: pág. 17).

Esto reafirma la tradición del ají, ahora como acompañante. Antes, los indígenas elaboraban sus comidas, sopas especialmente, con ají y sal; un ejemplo es el lucru (voz originaria) para nuestro tradicional locro. Era una sopa con base de agua, papas y ají que se servía cotidianamente. Para esta sopa, se ha conjuntado a dos ingredientes tradicionales: ají (variedad ratón muy difundido en la costa ecuatoriana) y maní, con un toque nuevo: miel de raspadura (panela) y tomate licuado.

Ingredientes
4 ó 5 ajíes (para rebajar el picante se puede eliminar las pepas).
15 gramos de maní pelado y tostado.
1 tomate riñón mediano (pelado y despepitado).
80 ml. de agua fría.
1 cucharón de sopa de quinua.
2 cucharaditas de miel.
20 gramos de perejil (es posible usar orégano para decorar).

Preparación

Se colocan los ingredientes en una licuadora y se los mezcla muy bien. Se coloca en un pocillo o salsera (el plato hondo es el recipiente tradicional de los quiteños) y se adorna con perejil picado.

domingo, 12 de julio de 2009

EQUIPO DE SERVICIO

EQUIPO DE COCINA Y REPOSTERÍA

ORÍGENES


QUITUS GASTRONOMÍA
La idea
Desde el verano del 2007, este grupo ha empezado a trabajar en el área gastronómica y de servicio en la ciudad de Quito y sus alrededores. La idea, como tal, surgió unos meses antes en el III Congreso de Cocinas Andinas reunido en Buenos Aires. En esta cita, los señores chefs Santiago Pazos Carrillo y Johannes Karl von Ulm delinearon una actividad gastronómica que debería desarrollarse en esta ciudad con diferentes objetivos y perspectivas. Más tarde, el Ingeniero Diego Jiménez pasó a formar parte del grupo. Cada uno de los socios tomaron una línea de actividad (gastronomía y servicios) y la desarrollaron individualmente (firma de contratos para catering y cenas VIP); la conjunción de los tres se dio solamente al momento del evento mismo.
A mediados del 2008, los socios decidieron conjuntar sus conocimientos y poner en marcha un concepto único para las actividades que habían realizado individualmente con anterioridad. A partir de ese momento, Quitus Gastronomía delineó su perfil y su target. El primero de los nombrados se encargaría de establecer los conocimientos y saberes de la cocina tradicional ecuatoriana (tomando en cuenta la cocina más representativa desde el punto de vista conceptual e historiográfico) mas no la idea de “comida típica” que se ha sustentado y arraigado en los clientes y consumidores de esta cocina. Es decir, el chef Pazos Carrillo investiga y pone en marcha sus proyecciones y el rescate de platos producidos en la cocina ecuatoriana pero con una base conceptual y estética. Los productos finales presentados en diferentes reuniones, cenas, eventos públicos y privados han sido considerados como una renovación dentro de la cocina tradicional ecuatoriana.
Es posible hablar de una tendencia renovadora (investigadores peruanos han denominado a este movimiento como “novo cocina andina) donde el punto de intensidad está focalizado hacia la cocina y los productos andinos; sin embargo, ciertos platos y productos de las regiones de la costa y del oriente se han fusionado con la cocina andina, dando como resultado, una variedad enriquecida en este campo. El chef Johannes Carl von Ulm influyó dentro de la idea general de Quitus Gastronomía en la parte correspondiente a la cocina europea y árabe. Sus años de investigación, práctica y trabajo en el continente europeo, norafricano y árabe dan las bases conceptuales, cognitivas y laborales para proponer diversos sabores y presentaciones a platos conocidos en esta parte de Sudamérica, y, proponer nuevas combinaciones con ingredientes tradicionales de estos lugares. De todos modos, los dos chefs trabajan conjuntamente en las dos áreas para intensificar la labor investigativa y creadora de platos y la restauración de otros provenientes de épocas coloniales y republicanas de Ecuador.
Finalmente, la conjunción de dos líneas diferentes de conceptualizar la gastronomía ha resultado ser un factor beneficioso para una nueva propuesta dentro del ambiente culinario de la ciudad. Por último, pero no menos importante, la actividad que enfoca Quitus Gastronomía ha elevado los estándares de servicio para los eventos realizados. La idea propone un equipo bien entrenado y con los conocimientos actualizados para la atención en eventos públicos y privados. La labor ardua y rigurosa en la cocina, se vería empañada sin un servicio de tan alta calidad.